rahmat
Juz 8
Juz 8 dimulai pada ayat 111 Surah al-Anʿam dan berakhir pada ayat 87 Surah al-Aʿraf. Kedua surah ini diturunkan pada awal era Makkah. Akibatnya, mereka berbagi beberapa tema dan mengalir bersama sebagai satu diskusi. Satu tema umum yang mengalir di kedua surah ini adalah teologi Islam (ʿaqidah) dan berbagai cabangnya. Surah al-Anʿam lebih fokus pada konsep tauhid, sedangkan Surah al-Aʿraf melanjutkan dengan lebih menekankan pada akhirat dan para rasul. Semua keyakinan utama Islam dapat ditemukan dalam juz Al-Qur’an ini, menjadikannya juz aqidah.
Juz 8 ini dimulai dengan peringatan tegas bahwa mereka yang menolak kebenaran akan tetap menolaknya, tak peduli bukti apapun yang diberikan kepada mereka. Allah berfirman, “Dan sekalipun Kami menurunkan malaikat kepada mereka, dan orang-orang mati berbicara kepada mereka, dan Kami kumpulkan segala sesuatu (yang mereka kehendaki) di hadapan mereka, mereka tetap tidak akan beriman, kecuali jika Allah menghendaki; tetapi kebanyakan dari mereka termasuk orang orang yang bodoh.”56 Oleh karena itu, masalahnya sebenarnya bukan pada pesannya tetapi pada penerima pesannya.
Ayat ini mengutuk skeptisisme radikal. Jenis skeptisisme ini, akan menyebabkan seseorang meragukan segalanya, bahkan ketika bukti-bukti sudah jelas di depan mereka. Sama halnya dengan orang-orang yang menolak kebenaran. Mukjizat Al-Qur’an dan bukti kenabian semuanya jelas dan nyata, namun mereka masih kafir. Bahkan jika malaikat diturunkan kepada mereka, mereka akan mengklaim itu adalah halusinasi, sihir, atau sesuatu yang lain. Mereka yang tidak mau percaya, tetap tidak akan menemukan alasan untuk percaya.
Kita kemudian diingatkan bahwa kebenaran tidak selalu dengan mayoritas atau kekuatan dominan. Kebenaran memiliki kriterianya sendiri dan seringkali ditemukan dalam minoritas. “Jika kamu mengikuti kebanyakan orang di bumi, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak mengikuti apa pun kecuali persangkaan belaka, dan mereka hanya menduga-duga.”57 Kenyataannya adalah kebenaran itu seringkali tidak nyaman, dan kebanyakan orang tidak ingin meninggalkan zona nyaman mereka. Kita menjadi puas dengan budaya dominan dan kebenaran politik. Hal ini lebih mudah daripada mencari dan mengikuti kebenaran dengan penuh kesulitan, yang mungkin ditolak oleh masyarakat lainnya.
Perumpamaan tentang kebenaran dan kebatilan berlanjut di seluruh surah. Allah membandingkan yang dibimbing dengan yang hidup dan yang sesat dengan yang mati. “Apakah dia yang telah mati, kemudian Kami menghidupkannya, dan menjadikan baginya cahaya yang dengannya dia berjalan di antara manusia, sama seperti orang yang berada dalam kegelapan total, dan tidak dapat keluar darinya? Demikianlah, dijadikan terasa indah bagi orang-orang ,kafir terhadap apa yang mereka kerjakan.”58
Ayat ini menunjukkan kepada kita bagaimana Islam membawa cahaya ke hati orang-orang dan dapat melembutkan hati para pengkritik terbesar sekalipun. Umar ibn al-Khattab adalah contoh yang baik untuk hal ini. Awalnya, dia adalah musuh Islam yang paling kejam, tetapi ketika cahaya Islam masuk ke dalam hatinya, dia menjadi mercusuar bagi orang lain, yang teladannya terus menerangi jalan kita hingga hari ini. Perumpamaan hidayah dan kesesatan berlanjut dalam beberapa ayat berikutnya.
Barang siapa yang dikehendaki Allah akan mendapatkan hidayah, Dia akan membukakan hatinya untuk (menerima) Islam; Dan barang siapa yang Dia kehendaki untuk disesatkan, Dia jadikan hatinya terasa sesak dan sempit, seakan-seakan dia sedang mendaki langit. Demikianlah Allah menimpakan siksaan kepada orang-orang yang tidak beriman.59
Menutup bagian tentang hidayah, Allah mengingatkan kita bahwa Dia tidak membutuhkan apa pun. Kita lah yang selalu membutuhkan rezeki, rahmat, dan bimbingan-Nya. Petunjuk hanya dapat datang dari Allah dan Dia memberi petunjuk kepada siapa saja yang terbukti layak mendapat petunjuk.
Dan Tuhanmu Maha Kaya, Maha Memiliki Rahmat. Jika Dia menghendaki, Dia dapat melenyapkanmu, dan menggantikanmu dengan yang Dia kehendaki, sebagaimana Dia menjadikanmu dari keturunan golongan lain.60
Surah al-Anʿam diakhiri dengan peringatan untuk berserah diri sepenuhnya kepada Allah. Tidaklah cukup untuk mengakui bahwa Allah adalah Pencipta. Agar dapat menggapai tujuan hidup, kita harus tunduk sepenuhnya kepada Allah. Seluruh hidup kita harus didedikasikan untuk melayani Allah. Mengingatkan kita tentang hal ini, surah ini diakhiri dengan serangkaian ayat yang kuat.
Katakanlah (Muhammad), “Sesungguhnya Tuhanku telah membimbingku ke jalan yang lurus, agama yang lurus, agama Ibrahim yang murni. Dan tidaklah dia (Ibrahim) termasuk orang-orang yang musyrik.” Katakanlah (Muhammad), “Sesungguhnya shalatku dan ibadahku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah, Tuhan Semesta Alam. Tidak ada sekutu bagiNya. Demikianlah aku diperintahkan, dan aku adalah orang pertama yang berserah diri (muslim).61
Surah al-Aʿraf melanjutkan tema teologi dan bimbingan ini. Ini dimulai dengan kisah Adam dan iblis. Allah menjelaskan kepada kita bagaimana setan menolak untuk bersujud karena dia percaya bahwa dia lebih baik dari Adam. Kesombongan membuatnya tersesat. Kesombongan tetap menjadi penyebab utama kesesatan. Ketika seseorang sombong, mereka berpegang teguh pada pendapat dan keyakinan mereka bahkan ketika mereka tahu bahwa mereka salah. Dengan demikian, hidayah itu sebenarnya terletak pada pemurnian jiwa kita dari kesombongan.
Iblis berjanji akan menyesatkan manusia dan kebanyakan manusia akan menjadi tidak bersyukur. Ketika menggambarkan penghuni surga dalam surah ini, Allah menunjukkan kepada kita bahwa setan akan gagal dalam misi menyesatkan orang-orang beriman yang tulus. Mereka akan berada di surga, memuji Allah, mengungkapkan rasa syukur atas semua nikmat-Nya.
Kami akan mencabut semua dendam yang ada di hati mereka. Sungai akan mengalir di bawah mereka. Dan mereka akan berkata, “Segala puji bagi Allah, yang telah membimbing kami ke surga ini. Seandainya Allah tidak membimbing kami, kami tidak akan pernah mendapat petunjuk. Sesungguhnya rasul-rasul Tuhan kami telah datang dengan membawa kebenaran.” Dan akan difirmankan kepada mereka, “Inilah surga yang telah diwariskan kepadamu, karena apa yang dahulu kamu kerjakan.”62
Catatan Amaliyah.net :
- Buku asli berbahasa Inggris, dapat diunduh secara gratis di sini
- Buku ini diterjemahkan dengan bantuan google translate, dengan sedikit modifikasi untuk mendapatkan “rasa bahasa” Indonesia yang lebih baik.
- Setiap kutipan terjemahan al-quran, telah dikonfirmasi dengan terjemah Qur’an bahasa Indonesia Kemenag RI
- Untuk melengkapi seri tadabbur 30 hari ini, anda juga dapat mengunjungi seri tadabbur qur’an 360
