Tadabbur Juz 9 Al-Qur’an: Kandungan Isi dan Konteks Ayat

Tadabbur Qur'an

Juz 9

Juz 9 Al-Qur’an dimulai pada ayat 88 Surah al-Aʿraf dan berakhir pada ayat 40 Surah al-Anfal. Kedua surah ini mengikuti tema yang sangat berbeda. Surah al-Aʿraf adalah yang kedua dari dua surah yang berfokus pada teologi kita. Surah al-Anfal adalah yang pertama dari dua surah yang berfokus pada perjuangan militer Nabi dan para sahabatnya. Dengan demikian, tema teologi berjalan melalui paruh pertama juz ini, kemudian ada pergeseran ke perjuangan militer. Pergeseran ini tidak terputus; ayat-ayat pembukaan Surah al-Anfal mengukuhkan teologi Islam sebagai dasar dan mengingatkan kita bahwa kemenangan adalah dari Allah, dan untuk mendapatkan kemenangan yang diberkati, kita harus menjadi orang-orang yang beriman. Kaitan antara teologi yang kuat dan kampanye militer yang berhasil, menghubungkan dua surah Al-Qur’an ini.

Ada banyak persamaan antara Surah al-Anʿam dan al-Aʿraf. Surah al-Anʿam berbicara tentang Allah mengirimkan harta duniawi sebagai hukuman bagi orang-orang kafir sebelum kemudian merampas semuanya dengan kehancuran mereka. Surah al-Aʿraf menyebutkan bagaimana Allah memberkati harta duniawi bagi orang-orang yang taat kepada Allah. Surah al-Anʿam membahas kisah-kisah bangsa-bangsa yang binasa yang menikmati berkah dunia ini dan kemudian dihukum. Surah al-Aʿraf membahas kisah-kisah orang-orang yang menaati Allah, dan sebagai hasilnya, menerima berkah di dunia ini dan di akhirat. Dua ayat berikut adalah ilustrasi yang indah tentang hal ini.

Maka ketika mereka melupakan peringatan, Kami bukakan pintu untuk semua hal (kesenangan) yang mereka inginkan. Sehingga ketika mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka secara tiba-tiba maka mereka ketika itu terdiam berputus asa.63

Seandainya saja penduduk negeri beriman dan bertakwa, pasti Kami bukakan bagi mereka barakah dari langit dan bumi. Akan tetapi mereka mengingkari, maka Kami siksa mereka, disebabkan karena apa yang dulu telah mereka kerjakan.64

Juz 9 dimulai di tengah-tengah kisah Shuʿayb yang memberi kita contoh dari kedua tipe manusia tersebut. Shuʿayb adalah seorang pedagang kaya yang kekayaannya diberkati karena kesalehannya. Kaumnya adalah pedagang kaya yang mendapatkan murka Allah karena kecurangan mereka. Pada akhirnya, Allah memusnahkan umatnya, namun dia dan orang-orang saleh diselamatkan dan terus diberkahi. Kisah ini mengajarkan kepada kita bahwa ketika azab Allah datang, maka sarana duniawi tidak ada manfaatnya. Memperoleh berkah Allah harus menjadi prioritas bagi setiap orang yang beriman.

Ayat yang dikutip di atas muncul segera setelah kisah ini, sebagai refleksinya. Seandainya orang-orang Madyan percaya, mereka akan mengalami berkah dalam kekayaan mereka seperti yang dialami Shuʿayb. Mereka takut bahwa menerima Islam akan menyebabkan mereka kehilangan kekayaan mereka. Kenyataannya berbanding terbalik dengan apa yang mereka takutkan. Kisah ini sangat relevan bagi orang-orang Mekah karena mereka memiliki ketakutan yang sama. Orang Quraisy adalah pedagang kaya yang takut kehilangan kekayaannya jika memeluk Islam. Sebaliknya, Allah menempatkan berkah dalam kekayaan umat Islam dan menjadikan Mekah sebagai pusat perdagangan yang diberkati, yang tetap bertahan hingga saat ini.

Kisah lain dalam juz 9 ini adalah kisah nabi Musa AS dan ahli sihir Fir’aun. Ketika para penyihir menyaksikan mukjizat nabi Musa AS, mereka segera percaya dan menyerahkan segalanya di dunia ini untuk Allah. Mereka diancam dan dibunuh oleh Firaun tetapi iman mereka tidak goyah. Orang beriman mengetahui bahwa nikmat yang hakiki terletak di akhirat.

Surah berikutnya bergeser kembali ke wahyu Madinah. Surah al-Anfal diturunkan tak lama setelah Perang Badar sebagai refleksi dari pertempuran itu sendiri. Ini adalah surah terpendek di sepertiga pertama Al-Qur’an setelah al-Fatiḥah dan ditempatkan di sini karena hubungannya dengan Surah At-Taubah yang oleh beberapa sahabat dianggap sebagai kelanjutan dari surat Al-Anfal.

Ketika Al-Qur’an disusun, Ibn Abbas bertanya kepada Utsman, “Apa alasanmu dengan Surah Al-Anfal yang kurang dari seratus ayat, dan Surah al-Tawbah yang lebih dari seratus ayat, namun engkau memasukkannya bersama-sama tanpa menulis dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang di antara mereka dan engkau menempatkan mereka bersama tujuh surah-surah terpanjang. Kenapa kau melakukan itu?”

Utsman menjawab, “Al-Anfal termasuk yang pertama diturunkan di Madinah dan At-Taubah termasuk yang terakhir diturunkan dari Al-Qur’an, dan pembahasan mereka mirip satu sama lain, jadi kami menganggap bahwa mereka adalah bagian dari satu sama lainnya. Kemudian Rasulullah wafat, dan tidak jelas bagi kami apakah mereka adalah bagian dari satu sama lain. Oleh karena itu, kami menyusunnya tanpa menulis dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang dan kami memasukkannya ke dalam tujuh surah panjang.”65

Surah al-Aʿraf diakhiri dengan kisah Musa dan para pengikutnya ketika mengalahkan Firaun. Surah al-Anfal diturunkan setelah Nabi Muhammad Saw dan para sahabatnya mengalahkan kaum Quraisy di Badar. Ada banyak persamaan di antara cerita-cerita ini. Para pengikut Musa harus melarikan diri dari Mesir; para sahabat harus meninggalkan Mekah. Firaun terbunuh dalam peristiwa ini; Fir’aun umat ini, Abu Jahal, terbunuh di Badar. Kisah-kisah ini memberi harapan kepada kaum tertindas bahwa Allah akan memberi mereka kemenangan atas para penindas pada akhirnya. Inilah salah satu tema inti yang ditemukan di seluruh juz 9: kemenangan kaum tertindas atas kaum penindas.

 

Catatan Amaliyah.net :

  1. Buku asli berbahasa Inggris, dapat diunduh secara gratis di sini
  2. Buku ini diterjemahkan dengan bantuan google translate, dengan sedikit modifikasi untuk mendapatkan “rasa bahasa” Indonesia yang lebih baik.
  3. Setiap kutipan terjemahan al-quran, telah dikonfirmasi dengan terjemah Qur’an bahasa Indonesia Kemenag RI
  4. Untuk melengkapi seri tadabbur 30 hari ini, anda juga dapat mengunjungi seri tadabbur qur’an 360
Amaliyah
Logo